正在热播的电视剧《清平乐》因制作精良，深受观众喜爱。而剧中频频出现的宋代山水名作，尽管距今已有千年，但如今人们欣赏这些作品时，依然能够从中获得宁静与慰藉，而这正是艺术的魅力。

　　问道自然笔墨求真

　　范宽的《溪山行旅图》、李成的《晴峦萧寺图》、郭熙的《早春图》……电视剧《清平乐》讲述了北宋仁宗时期的故事，也将不少宋代的山水名作嵌入画面的背景或道具之中。

　　中国山水画的孕育期可以追溯至魏晋时期，此时的山水大多是人物的背景。到了宋代，文人的地位逐渐提高，他们将绘画视作修身养性之道，绘画从解答“人与社会”的问题，逐渐转向了解答“人与自然”的问题。花鸟、山水等陶冶心情、问道自然的题材大量出现。

　　文人的山水情结，其实早在魏晋时期就已萌发，从陶渊明、谢灵运，到唐代的王维，一批山水诗人隐居山林，感受自然，并提倡诗画一律，创作了诸多描写田园、山水的诗篇与绘画，比如王维就留下了著名的《辋川集》与《辋川图》。这种诗中有画、画中有诗的传统，是山水画得以独立并发展起来的重要推动力。

　　两宋时期，山水画达到了艺术的巅峰。李成、范宽、郭熙三家的山水，被史家誉为“标程百代”。宋代的山水画和花鸟画一样，以“求真”为尚。

　　与魏晋及隋唐时代相比，画家们的技术更为高超，他们已经能够用笔墨精微地表现出自然万象。比如，山水画最重要技法是“皴法”，范宽的雨点皴、郭熙的卷云皴、董源的披麻皴等都各具特色。

　　退一步看顿觉灿烂

　　自五代起，山水画就有了南北之分。李成、范宽等人是北派山水的代表，他们用笔多方硬，画面雄奇开阔，笔下的北方山林浓密高耸，山势雄浑强健。南派山水以董源、巨然为代表，他们所绘的大多是平坡洲渚、湖山迷蒙等江南景色，用笔多婉柔。

　　在北宋前期和中期，北派山水一统天下，董源、巨然的南派风格并不符合主流审美，但南宋之后，随着文化中心的南移，北派山水渐次式微，董源、巨然的地位不断提升。

　　“平淡天真”是南派山水的重要审美特征之一。当时，以苏轼、黄庭坚、米芾为代表的一批文人竭力推动文人画的发展，将自己的审美情趣和理想生活融入画中，主张“不求形似，但求达意”。现藏于北京故宫博物院的米友仁的《潇湘奇观图》就是“米家山水”的代表作之一。

　　知名画家、上海师范大学邵琦教授认为，北派山水的趣味更符合宫廷审美，辉煌大气，颇有入世的精神。南派山水以水墨清雅为尚，更有退逸的趣味，其对造型的要求宽松，对书法的要求则比较高，因而文人士大夫更愿意、也便于进入这一领域。南派代表董源、巨然的画法用现在的眼光来看，与西方印象派的点彩派类似，近看时眼前都是点和线，难以分辨具体的景物，但退一步从远处欣赏，便顿觉景物灿烂。

　　无论是北派还是南派，画家们都为后人留下了传世的杰作，而当今人面对这些作品时，难免有一种隔阂感。对普通人而言，山水画或许只是看上去很美，却找不到欣赏之道。

　　其实，中国山水画中的“山水”二字并不是简单的风景概念，它包含着中国文化的诸多含义和象征。当人们欣赏一幅山水画时，也不是在简单地观赏画中的树石、草木、云水、丘壑，因为作者透过这些山水所要表达的，是他对自身和宇宙万物关系的理解，是他对待自然的态度和对待生命的态度。