中秋节是我国的传统佳节。中秋夜，皓月当空，清辉照九州。古往今来，描写中秋的诗词文章不胜枚举，文人墨客笔下的中秋节也各有滋味。

　　宋代词评家胡仔说过：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”这首《水调歌头·明月几时有》，是宋神宗熙宁九年（公元1076年）的中秋夜，苏轼客居密州时所作。词前小引：“丙辰仲秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”从这可看出，这一年的中秋节，苏轼非常高兴，喝醉后思念起身处异乡的胞弟苏辙。

　　词人对月酌酒，心潮起伏，随即思绪翩翩，写下“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

　　词人丰富瑰丽的想象，为读者塑造了一个美轮美奂的桃源美景，另外还唤醒了面对世事无常，应当珍惜当下的体悟。也就是在第二年的中秋节，苏轼终于见到了胞弟苏辙，于是又写了《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。” 该诗记述了苏轼与胞弟苏辙久别重逢、共赏秋月的乐事，同时也抒发了聚后又要分离的哀伤和感慨。苏轼先写自己每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景。和兄弟相聚，又有美丽月色，如此难得。但瞬间悲从中来，明年的中秋，又会在何处观赏月色呢？

　　相比苏轼与弟团聚的中秋节而言，唐代诗人杜甫诗中的中秋节无比凄冷。在《八月十五夜月二首》中，诗人如“转蓬”一般，遇风飞转，漂泊不定。诗句表达了诗人漂泊无依的羁旅生活里烦闷愁苦的情绪：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。”诗人听到刁斗声响起，不由得想到戍边的士卒以及战乱中背井离乡的劳苦大众。原本合家团圆的中秋节，杜甫却为了逃避战乱独寄蜀中，不由更加思乡。

　　现代作家老舍在《四世同堂》中写道：“中秋前后是北平最美丽的时候……北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。”北京中秋的习俗有祭月拜月，还有买卖兔儿爷的儿童玩具。“一层层的摆起粉面彩身、身后插着旗伞的兔儿爷——有大有小，都一样的漂亮工细，有的骑着老虎，有的坐着莲花，有的肩着剃头挑儿，有的背着鲜红的小木柜。”老舍笔下的中秋，节俗浓厚，别具风味。

　　文人笔下的中秋节，大都思乡念亲，拜月怀远，但周作人《中秋的月亮》却道出他对人与自然的思考。他说：“我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。”（吴　婷）