重阳节传统延绵了数千年，从辟邪消灾、娱心健体到现在敬老祈福，文化底蕴深厚。很多人认为“不放假的节日不算是个好节日”，但放慢脚步，你就能品味到岁时变化的况味。

　　很久以前，我们的祖先把茱萸称为“避邪翁”，菊花唤作“延寿客”，这两种江南常见的植物都有很好的寓意。它们同时出现，往往和重阳节有关，那天人们会插茱萸、饮菊花酒，登高望远，以消灾祈福。

　　茱萸、菊花都有药用价值，“药王”孙思邈的《千金方》和“医圣”李时珍《本草纲目》都曾记录它们的祛病功效。想来，古时医疗水平不高，小病痛都有可能伤及性命，易得的中草药成为人们延寿的希望。和所有的中药一样，这两种植物不仅能缓解人们身体上的病痛，还能带来心理的安慰。这一点，从“避邪翁”和“延寿客”的称呼就能看出。

　　“避邪翁”和“延寿客”双双出席，一定是农历九月九日的重阳节。那正是暮秋和初冬换季的时刻，天地之间寒气骤增，祛除寒邪之气，请出“避邪翁”和“延寿客”就很好理解了。

　　茱萸又名“越椒”“艾子”，气味浓烈，茱萸的叶片和果实都可以用药，中医认为有驱虫祛湿，治寒热的功效。古书《风土记》记录，重阳日，折茱萸插头，可驱邪御寒。御寒是茱萸的药性，驱邪只是一种民间传说，“避邪翁”始终笼罩着一种神秘色彩。南朝志怪小说《续齐谐记》中有个故事，讲了“辟邪翁”的驱邪效果。传说，桓景和费长房学习道法。费长房告诉他，九月初九，家中会灾祸，要让家人胳膊戴上装了茱萸的布袋，外出去登高、喝菊花酒，才能保平安。桓景连忙照做，果然一家老小都免于祸事。随后，世人效法，形成重阳节的民间习俗。

　　茱萸和重阳节连在一起以后，渐成文化符号，和节日团聚、思乡联系到一起。唐代，涌现很多关于茱萸的诗词，如“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”“茱萸正可配，折取寄情亲”“那得更将头上发，学他年少插茱萸”。

　　“延寿客”菊花历来被国人喜欢，据说国人种植菊花有3000多年的历史。菊花可入诗画，还能入馔入酒。《本草纲目》：“其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根可药，囊之可枕，酿之可饮。”西湖边宝石山上有葛岭，传说是因东晋医药专家、化学家、道学家葛洪在此炼丹得名。葛洪修炼养生之道，也编写了《抱朴子》《肘后方》等养生延年、修道炼丹的书。他在书中说，饮菊花酒、饮菊花水能令人长寿。人们也一直认为，“延寿客”酿酒是祛灾祈福的“吉祥酒”。到了明代，高濂收集了很多医药偏方编写了《遵生八笺》，记录菊花酒是一种盛行的健身饮料。

　　“桓景避灾”中，登高望远也是重要一环。古时，人们崇拜神灵自然，认为高山、高的建筑离天更近，更能靠近神仙，重阳登高也只是希望得到神灵庇佑，远离灾祸。秋高气爽，草木萧瑟的时节，杜牧在重阳节登高望远时，写下了“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。秋季登高，虽难免感怀身世，兴发人生多忧、世事无常的悲凉，但头戴菊花纵情痛饮，乘兴而归，也不失为一种放旷豁达的人生态度。

　　重阳节虽在暮秋，万物萧然颓靡，却是唐宋时期热闹的节日。那一天，作为法定假期，官员和百姓也都会登高望远，外出过节。就连皇宫也不例外，唐代的皇帝喜欢和官员们一起射箭、宴饮；宋代皇帝会为官员们赐宴簪花，官员们都头戴花朵。

　　既然是节日，就不能不提吃食，重阳节要吃重阳糕。“糕”和高同音，吃重阳糕也是一种祝愿，登高吃糕，未来的日子才能步步走高。北宋孟元老《东京梦华录》记载了重阳糕的做法，面粉蒸糕上装饰了小彩旗，还掺杂了石榴子、栗子、银杏等干果，也会捏出狮子的形状。吃法也很有仪式感，九月九日一早，以片糕搭孩子头额，口中念念祷告，祝愿子女百事俱高。

　　重阳节传统延绵了数千年，从辟邪消灾、娱心健体到现在敬老祈福，文化底蕴深厚。可惜的是，现代人的文化和生活方式出现了巨大的改变。很多人认为“不放假的节日不算是个好节日”，但放慢脚步，你就能品味到岁时变化的况味，这种变化可以是季节，也可以是人生。假如你不想登山聚会，可以送份礼物给父母，表达一下尊老敬老的心意，或者只是回家看看，他们一定会很高兴。（肖于）