“祖安文化”“阴阳话术”不是个性的代表，它们模糊了善恶美丑的界限，把使用者带入一种虚幻的满足中，事实上只是在语言上“抖机灵”过程中陷入了自我消耗的怪圈，损害青少年的全面健康成长。

　　“祖安文化”还没凉透，“阴阳话术”又悄然兴起。据媒体报道，教育部等六部门印发的《关于联合开展未成年人网络环境专项治理行动的通知》明确提出，要加大对包括“祖安文化”在内的涉及未成年人不良网络社交行为和现象的治理力度。此后，“祖安文化”虽风头渐隐，但一种以“不带脏字”为特征的“阴阳话术”，又成为网络语言的新宠，且大有在未成年人群体中蔓延之势。

　　何为“阴阳话术”？有人解释为发言者用简单几个字，以半遮半掩、反语挖苦的方式，让对方在不同的场合下，都能品出同一种不爽的滋味。比如，当自己观点被人反驳，只需抛出一句“他急了！”就可让讨论再无意义。或者不管对方如何阐述观点，只需一句充满蔑视的“就这？”便可打发讨论，亦让自己立于不败之地。如果自己对某公众人物或某群体看着不爽，恰好还有人为其辩护，便来一句“你们的爹知道你们这么孝顺吗？”让对方火冒三丈。这就完了？非也。假如对方反驳时情绪稍有失控，就再来一句“这边建议您回炉重做呢！”如此一套组合拳下来，便可彻底噎死对方。

　　相较于粗鄙露骨之语满天飞的“祖安文化”，“阴阳话术”看起来确实干净许多，但两者之间并无本质区别，均是以语言施加软硬暴力，侵蚀网络公共讨论的理性空间，使公共讨论陷入无价值、无意义的争吵与谩骂，使参与者在斗气中产生戾气。倘若任由此类语言暴力蔓延不加监管，必将损害社会道德规范，造就社会群体素质滑坡。“祖安文化”风头最盛时，曾有公众人物的微博账号被网友辱骂至关停评论。面对这种场面，一些网友的反思居然是“阴阳味儿”十足的“网络暴力太可怕了，幸好我是施暴者”。种种怪象，提示我们对网络暴力的破坏作用必须高度警惕。

　　尤其需要注意的是，网络是各类亚文化的聚集地乃至发源地，而青少年是受亚文化影响的主要人群。从过往经验来看，作为亚文化分支的网络语言文化，极易在青少年群体中流行。从早年间风靡一时的“火星文”，再到最近的“祖安文化”“阴阳话术”，青少年无不是网络语言的主要运用者，且时常“出圈”，将网络语言风格带入现实生活中。青春期的少男少女们爱追捧新潮，展现个性，有时还追求叛逆。对此，家庭和学校都要加强教育和引导，使青少年认识到，每个人的表达方式不同，这本无可厚非，但在具体表达的过程中，每个人都要为自己的言论负责，不能侵犯社会最基本的价值、情感和道德规范。相关各方要加大监管力度，以青少年为主要用户的网络平台也要切实负起责任，净化内容空间，对以“祖安文化”“阴阳话术”等为噱头出镜的主播坚决予以整治。

　　语言和思想是相辅相成的关系。思想借助语言来表达，反过来语言也会影响思想的形成。严谨、优美的语言本身就是塑造人逻辑思维和理性思考能力的工具，承载的是社会主流文化取向。脏话、怪话是人类的语言学现象，优秀的人并非不会骂街，但一个只会骂街的人，很难获得与社会发展相匹配的能力。“祖安文化”“阴阳话术”不是个性的代表，它们模糊了善恶美丑的界限，把使用者带入一种虚幻的满足中，自以为“幽默”“聪明”并融入了群体，事实上只是在语言上“抖机灵”过程中陷入了自我消耗的怪圈，损害青少年的全面健康成长。家庭和学校要关注青少年的课余生活，防止他们从“好玩”开始，走向一条错误的道路。

　　（作者系媒体评论员）

　　作者：齐亚尼

　　《中国教育报》2020年11月06日第2版 版名：中教评论